Білоруський національний костюм

Трохи історії
Особливості

Кольори і відтінки
Тканини
Крій та декоративні шви
Аксесуари та прикраси

Різновиди

Жіночий
Чоловічий
Дитячий

Національний костюм – це усталений набір одягу, взуття та прикрас. Він складався не одне століття, сильно залежав від клімату і відображав традиції народу. Природні умови впливали не тільки на набір одягу для костюма, але і на вибір тканин для них. Так, наприклад, білоруський національний костюм, про який ми поговоримо в цій статті, шили з лляних, вовняних і навіть конопляних тканин, прикраси робили з дерева, соломи та багато іншого. Словом, з того, що було під рукою.

Трохи історії

Вважається, що перші відомості про вбрання білорусів повідомляє Статут Великого князівства Литовського 1588 року. Описи і навіть зображення національного одягу тих часів можна знайти в записках мандрівників, що проїжджали по землях Великого князівства Литовського.

Час минав, кордони держав змінювалися, а разом з ними і народні традиції. До кінця XIX — початку XX століть білоруський національний костюм вже мав єдиний вигляд, в якому яскраво проявлялися етнічні риси. Тут можна було знайти і давні язичницькі елементи (в основному в орнаментах), і вплив міської культури. Однак костюм не був однаковим у всіх куточках країни. Етнографи нараховують близько 22 варіантів, які склалися в різних регіонах: Подніпров'я, Понеманье, Поозер'я, Східне і Західне Полісся і т. д. Відмінності проявлялися в основному в орнаментах, забарвленням і крої одягу.

Особливості

Що ж такого особливого в білоруському національному костюмі? Чим відрізняється від найближчих сусідів – російського, українського, польського костюмів?

Кольори і відтінки

Головним кольором одягу білорусів був білий. Існує легенда, що саме за це вони і отримали свою назву. Багато знамениті люди помічали під час своїх подорожей цю особливість. Так, етнограф XIX століття Павло Шейн писав про білоруських землях у своїх нотатках: «...Де збереться люд, там стоїть суцільна біла стіна».

Одяг шили в основному з вибіленого льону. Це не говорить про те, що білоруси не уміли фарбувати тканини. Є відомості, що ще в XVII столітті селяни фарбували тканини в сині, фіолетові і навіть пурпурні кольори. Однак, самим улюбленим кольором залишався білий.

Тканини

Як ми говорили спочатку, тканини робили на основі місцевого органічного матеріалу. В основному це були льон, вовна, конопля та навіть кропива. Привозили на білоруські землі і дорогі тканини, такі як шовк або оксамит. Але для простих селян вони були не доступні.

До кінця XIX століття в селянських господарствах тканини виготовляли самостійно. Також самостійно фарбували їх. Для цього використовували коріння рослин, ягоди, кору або бруньки дерев і багато іншого. Фарбували в основному тканини для спідниць, штанів і безрукавок. Для інших виробів тканини просто вибілювали.

В кінці XIX століття, з розвитком фабричного виробництва, почали використовувати ситцеві тканини, купувати яскраві хустки й косинки. Тоді ж все активніше в національний костюм почали проникати елементи міської моди.

Крій та декоративні шви

Сорочка - головний елемент національного костюму. Спочатку її робили без швів на плечах. Полотно просто складали навпіл в потрібному місці і так кроїли. Але в XIX столітті це вже вважалося застарілим способом, який використовували тільки для пошиття обрядовому одязі.

Новим способом крою сорочки стали спеціальні вставки (паліки) з тієї ж тканини, які з'єднували заднє і переднє полотнище.

Важливою особливістю білоруської сорочки був прямий розріз на грудях. Наприклад, в російських губерніях такий розріз робили на лівій стороні грудей. На святкових сорочках уздовж розрізу додавали спеціальні вставки з вишивкою, які називалися «манишка» або «грудзина».

Коміри теж були характерною рисою святкового одягу. Їх робили в основному стоячими, не більше 3 см, і застібали на невелику гудзик. Дрібна шляхта - бідне дворянство, яке не змогло підтвердити належність до вищого стану і залишився в класі селян – шила сорочки з відкладним коміром, щоб підкреслити свою особливість. Такий комір застібали на запонку.

Спідниці з льону кроїли з двох половин, а ось при використанні сукна робили від трьох до шести поздовжніх частин. Потім їх зшивали і збирали у складки.

Аксесуари та прикраси

Головний аксесуар національного костюма – пояс. Пояси ткали самостійно, візерунки були неймовірні. Чим заможніша сім'я, тим дорожче пояс. З цього елементу одягу судили про добробут сім'ї. Дуже багаті люди могли дозволити собі пояси з вплітанням шовку з дорогих золотих і срібних ниток. Кожен такий пояс і сьогодні вважається витвором мистецтва, яким присвячують цілі музейні експозиції.

В якості прикрас використовували підвіски з недорогих металів, кістки, каменю або дерева. Жінки доповнювали свій наряд намистом, в основному скляними або бурштиновими, заможні селянки могли носити перлинні і рубінові. Інші декоративні прикраси, наприклад, брошки, кільця, браслети, були доступні переважно багатим селянським дружинам і дочкам і великого поширення не мали.

Різновиди

Жіночий

Отже, основою будь-якого костюма в давні часи була сорочка. Жіночі сорочки були довгі і шилися з льону. Їх обов'язково вишивка прикрашала. На сорочку одягалась спідниця. Спідниці могли бути різними: влітку – з льону («літник»), восени та взимку – з сукна («андарак»), а також особливі для дорослих жінок – понева. Поверх спідниці одягали фартух, на сорочку – безрукавку. І підперізувались. Голову обов'язково прикрашав головний убір, який ніс інформацію про сімейний статус жінки. Доповнювали образ намистом, стрічками та іншими прикрасами. Це основа. Але могли бути варіанти.

Спідниця-понева мала інший крій та її носили або заміжні, або вже заручившись дівчини. Шили таку спідницю з трьох шматків матерії, які зверху збирали на шнур і стягували на талії. Якщо все шматки тканини були зшиті, це була «закрита» понева. Якщо спереду і збоку вони залишалися відкритими, поневу називали «орної». Майже завжди поневу прикрашали багатим орнаментом.

Колір спідниці, поневи або андарака міг бути будь-яким. В основному фарбували В червоний або синьо-зелений. Також спідницю могли шити з тканини в клітку або смужку. Фартухи завжди вишивали, а безрукавки прикрашали ще й мереживами.

Безрукавка була елементом святкового одягу. Робили її обов'язково на підкладці, і називали «гарсетом». Крій гарсета міг бути різним: до талії або довше, прямий або приталений. Суворих приписів з цього приводу не було. Застібатися безрукавка могла на гачки, гудзики або просто шнуровалась.

Взимку необхідна була верхній одяг. Робили його з шерсті і шкіри тварин. Найчастіше носили кожух з овчини. Він був, як правило, прямого крою і прикрашався великим відкладним коміром. Кроилась жіночий і чоловічий верхній одяг однаково. Різниця була лише в тому, що в жіночій було більше прикрас. Рукава, а часом і поділ, обшивали смугою все тієї ж овчини, вивернутою назовні.

А ось головні убори не були настільки одноманітні як верхній одяг. Дівчата прикрашали волосся стрічками та вінками. Заміжні жінки зобов'язані були ховати волосся. Найчастіше білоруски носили «намітку» або хустку.

Щоб надіти намітку, потрібно було зібрати волосся в пучок на маківці і накрутити їх на каркасне кільце. Потім надягали спеціальний чепчик, а на нього – вибілені лляне полотно. Довжина його була в середньому 4-6 м, а ширина 30-60 див.

Варіантів зав'язування намиток було величезна кількість. Весільну намітку зберігали все життя і знову одягали тільки на похоронах.

Із взуття селянки носили личаки або постоли. Постоли – це особливі сандалі, які робили з сирої шкіри. Чоботи або черевики взували тільки по святах. Часто на всю сім'ю це була лише одна пара. Виготовляли таке взуття у шевців на замовлення, а тому це коштувало дуже дорого.

Чоловічий

Основу чоловічого костюма також складала сорочка, яка вишивалися по коміру і внизу. Далі одягалися штани, безрукавка. З аксесуарів – пояс і головний убір.

Штани на білоруських землях називалися «ноговицами» або «портками». Літні штани шили з льону, зимові – з сукна. До речі, з-за цього зимові ноговицы називали «суконники». Штани могли кроїти з поясом і застібати на гудзик, а могли вони бути без пояса і просто стягувалися на мотузочці. Багаті селяни поверх лляних ноговиц на свята одягали шовкові. До речі, з часом ноговицы і зовсім стали вважатися нижнім чоловічою білизною. Але сталося це на початку XX століття, коли штани фабричного виробництва вже щосили носили і в селі.

Внизу ноговицы, як правило, обертали онучами і взували личаки або постоли. Сорочку носили навипуск.

Кишень, як у чоловічому, так і жіночому одязі не було. Замість них використовували невеликі сумки, які носили через плече або підвішували на пояс.

Чоловічі безрукавки називалися «камизелька». Робили їх з сукна.

Верхнім одягом служили кожухи з овчини. Заможні селяни носили шуби.

Головних уборів існувало безліч. Вони не несли на собі такого соціального значення як у жінок і використовувалися за призначенням. В холодну пору року носили «магерку» з валяної вовни, влітку одягали «бриль» - солом'яний капелюх з полями. Взимку також використовували хутряні шапки «аблавухи». У другій половині XIX ст. в моду увійшов картуз – річний головний убір з лакованим козирком.

Вибір взуття був приблизно такий же, як і у жінок. Влітку – постоли, восени та навесні – постоли, взимку валянки.

Дитячий

Діти до 6-7 років без різниці на підлогу, дівчатка і хлопчики, носили звичайну полотняну сорочку до п'ят, яка стягувалася поясом на талії. Перші штанці хлопчикові одягали в 7-8 років, перші спідниці дівчатка приміряли в 7-8.

Далі по мірі дорослішання додавалися нові елементи. Так свій перший фартух дівчинка повинна була пошити і вишити сама. Як тільки вона це робила, то вважалася дівчиною і її могли запрошувати в компанії молоді. Коли дівчина була просватаною, вона могла надіти поневу – особливу спідницю, яку носили тільки дорослі жінки. Ну і, звичайно ж, найважливішим елементом був головний убір. До заміжжя це були вінки і стрічки, після – хустку або намитка.